AFRORUMBA-I
AFRORUMBA
CHANGO
CHANGO
Настало время рассказать о короле Ойо (древнее название Нигерии). Его изначальное имя - Aддима-Aддима и среди большого разнообразия образов этого ориша упоминаются следующие: Олуфина Коке, Обба Луббе, Oббара, Чанго Эйео, Oббоньa, Обба Димейи, Чанго Олуфина, Aлофи-Aлафи, Чанго Обайе, Обан Йоко.
Ориша грома и молний, хранитель огня и барабанов Бата.
С CHANGO связана сага, которая является частью сути и самобытности афро-кубинской культуры и учит власти над стихиями, которые проведут нас за руку от веры в культуру, это иной взгляд на вещи, где мудрость древних корней переплетается с рациональностью современного мира.
В дальнейшем все сопоставления следует воспринимать лишь как попытку сосуществования различного для взаимной пользы - африканцы смогли продолжить свои практики в период рабства, а католики утешали себя мыслью, что смогли обратить «язычников» в христианство 
.
CHANGO. Букв. пер. "бросающий камни".
Один из старших Ориша. Бог огня, молний, грома, войны, барабанов.
CHANGO своим примером показал, как из земного человека он стал - Ориша.
Тут стоит заметить, что одни рассматривают CHANGO преимущественно как божество грома и молнии и его происхождение соответственно связывается с религиозно-мифологическими персонажами. В других версиях он предстает как основатель и исторический герой народа йоруба. Хотя практически обе группы нередко переплетаются, тенденция каждой из них прослеживается все же отчетливо. Бесспорных исторических свидетельств, подтверждающих ту или иную версию, до сих пор не имеется, но нет также оснований полностью отвергать ее.
Почти каждый мужчина хотел бы быть похожим на CHANGO, быть таким же королем праздников, любителем женщин, уверенным в своей "мужской силе"
Цвета CHANGO – белый и красный – это цвета мужественности, прозрения и власти. Он насылает бури и мечет молнии, вызывая очистительный ужас. Кроме того он любит все удовольствия мира: танцы, табак, женщин, песни, еду и алкоголь. Он приносит удачу, любовь и силу, поэтому бывает очень полезен в любовных заклинаниях. Он знает, как использовать травы и различные растения
Он является отцом Orishas Ibeyis, двух маленьких близнецов. У него легион почитателей и три жены Ойя, Oshun и Обба.
Дети CHANGO обладают даром ясновидения от рождения, они агрессивны, воинственны, смелы. Это прирождённые военные, стратеги, чья слава не подвластна времени, к примеру, Тамерлан. Они - обычно своевольные, очень умные и высокомерные. Склонны к приступам гнева и нетерпеливые. Веселые, развратные, женолюбивые, истинные примеры мачистов.
CHANGO очень любит, выпивку, барабаны, путешествия, секс, флирт, танцы, музыку.
Дети CHANGO это прирождённые барабанщики, музыканты и танцоры. Великолепные любовники.ЛЕГЕНДА
От любви Йемайа и Аггагу (владыки реки) родился CHANGO. Говорят, что Йемайа отвергла его, потому CHANGO воспитывался Обатала. Тот же, признав его сыном, подарил ему ожерелье белого цвета, построил замок, чтобы он жил в нем как король мира. Убив Конго, он заполучил его щит и его замок, стал мятежным, шаловливым и задиристым юношей настолько, что Матери Воды Калунга пришлось прогнать его оттуда. Гуляя, он встретил Орула, которому вручил щит, так как знал, что тот будет заботиться о нем и правильно использовать. Итак, CHANGO стал гадать по улиткам и кокосовым орехам, одновременно напевая, танцуя и ругаясь. Он вступил в брак с Обба, но также имел роман с Очун. Говорят, что с CHANGO у нее была очень страстная любовь и этот всегда предпочитал ее. Обба, законную жену CHANGO, Очун как-то обманула, посоветовав отрезать себе уши, чтоб приготовить Kalulu, излюбленное блюдо бога грома. Из-за этого поступка Обба была отвергнута мужем.Ойа, жена Oггун, также закрутила любовь с CHANGO, влюбилась и позволила себя похитить. Oггун и CHANGO начали свирепую вражду. Говорят, что однажды CHANGO убегал от своего врага, который хотел отрубить ему голову и спрятался в доме Ойа. Она же обрезала себе волосы и прикрепила их любимому, одела его в свои одежды, сделав из него, таким образом, женщину. Враги позволили ему уйти, считая, что перед ними явилась святая. В дальнейшем это андрогинное божество в синкретизме и вовсе стало ассоциироваться с женщиной: Санта-Барбарой, чей день отмечается 4 декабря
Говорят, что однажды из-за скандала на празднике, CHANGO был заключен в тюрьму с замком с семью вращениями ключа. Заметив, что любимый не приходил, Oйа догадалась, что CHANGO арестован. И при помощи пения, могущественная Ориша всколыхнула ветры и появилась молния, которая сломала железные решетки тюрьмы. Oйа спустилась с неба в вихре и освободила CHANGO. С этого момента CHANGO очень ценил Ойа.
Говорят, что CHANGO дрался без оружия, и что Осайн, его крестный отец, приготовил ему волшебную смесь из гуиро. CHANGO стоило дотронуться до этой смеси пальцем, взять в рот и подуть на свечу – получалось пламя. Так, огнем, он побеждал врагов.
Когда вы слышите гром, говорят, что CHANGO танцует румбу со своими женами или ездит по небу.
DANCE и их свободное выражение
Его последователи (oni) всегда должны бросаться к земле вниз головой с руками по швам. Женщины также бросаются, но по-другому, и именно ориша поднимает их, чтобы обнять и поприветствовать.
CHANGO танцует в бело-красной одежде, со своим топором (ксанго). Танец с топором "символизирует власть над огнем и силами природы и одновременно господство над своими приверженцами, которые должны исполнять его указания для собственного благополучия и для благополучия всей общины
ОДЕЖДА И ЭЛЕМЕНТЫ
Он носит красный bande с белыми краями, широкую рубашку, красные брюки, которые бывают короткими и резко обрываются. Иногда он ходит с открытой грудью, и пересекающей торс лентой или в красно-белом коротком пиджаке. На голове - корона в форме замка.
АТРИБУТЫ: Меч (иногда из дерева, иногда из металла), топор с двойным лезвием, покрашенный в красный цвет с украшениями белого цвета, рюмка, вороная лошадь, скипетр из пальмового дерева и кедра с тонкими остриями на конце или в форме двойного топора (oche), который CHANGO носит на голове.
МУЗЫКА И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
Когда CHANGO спускается, его можно приветствовать по-разному: "Кабийеси Чанго", "Каво Чанго" или "Кабиосиле Чанго (“Kabiyesi Chango”, “Kavo Chango”,“Kabiosile Chango”). Также ему говорится: “ Ee баба ми, благослови меня”. Он отвечает на приветствия, поместив руки на плечах человека или обнимая его, никогда не опуская голову.
Песни, музыка и танцы Orishas. Найти видео на YouTube: Foklore Conjunto Nacional de-Cuba, Cutumba компании Сантьяго-де-Куба, Munequitos де Матансас, йоруба Andabo, народные общества Гаванского университета, Que Viva и многие другие национальные и международные группы, песня: WOLENCHE WOLENCHE
На странице: www.discuba.com найти Дискография. espaimacusa@yahoo.es.
Bablu АЙЕ
Babalu Aye ( Бабалу Айе), один из старших Ориша (которому в синкретизме соответствует Святой Лазарь). Многие чтят его за чудеса исцеления, хотя сам он изнемогает от кожных заболеваний (это Дух проказы, оспы, венерических заболеваний) и как никто другой знает цену этим страданиям, считается сыном Нана Буруку (оба скорее имеют дагомейское происхождение). Бабалу Айе после ссоры с Оггуном лечил раны CHANGO и заботился о нем. В благодарность CHANGO сделал Бабалу Айе королем земли.
Его АТРИБУТЫ: Костыли, щеточка, чтобы пугать мух, сделанная из прожилок пальмы, связанных с джутовой тканью, сумка для хранения травы, табак, две собаки, которые являются подарком CHANGO. Очень почитаем в кубинской провинции Матансас.
Согласно некоторым исследованиям, Oнгро (Сан Педро) и Буруку (Святая Анна) - родители Нана Буруку, и эта, в свою очередь, - мать Бабалу. Другие уверяют, что он – сводный брат Чанго, и что именно этот привел его в землю лусуми. Еще африканские племена его очень боялись и чтили (Чукуоно, Чопоно или Чакпата), его имя даже нельзя было поизносить.
Это ориша арара, рожденный в Дагомее, где его зовут Айану, Тата Каньенье, Баба, Агронога или Агроника. Говорят, что его старым именем было Агронига Омобитаса, и что настоящим стало Асайи или Асойи.
На Кубе же переменилось восприятие его в ориша-исцелителя, в прокаженного бога, сифилитика, но в то же время очень милосердного
Ochun
В предыдущих главах мы открыли двери в мир Orishas, рассказывая о различных функциях божеств йоруба Пантеон как магических оракулов. Наши предки оставили нам трех воинов: Elegguá, Ochosi Oggún и теперь я хочу рассказать о покровительнице кубинского народа святой Богоматери Милосердия: Oshun.
Рассказывают, что в далеком 1620 ( 1607?) году два индейских мальчика и один креольский были отправлены за солью на берег залива Нипе. Уже на берегу дети увидели, что на море сильнейший шторм. На исходе третьего дня непогоды мальчики сели в маленькую лодку и всё же направились к соляным рудникам. Пока добирались, они выловили тюк, в котором обнаружили небольшую статуэтку. На маленькой табличке было написано «Yo soy la Virgen de la Caridad» («Я – Пресвятая Дева Милосердия»). В ее левой руке был божественный младенец, а правая рука была поднята для благословения. Этот образ был передан управляющему медных рудников Франсиско Санчесу де Мойя, который приказал построить небольшую обитель Пресвятой Девы. Через три года образ переместили из прихода в базилику на холме, а 10 мая 1916 года Папа Римский Папа Бенедикт XV объявил Пречистую Деву милосердную из Кобре покровительницей Кубы.
Сама церковь, в которой хранится реликвия, была построена еще в 1830 году на холме, благодаря чему ее хорошо видно из окрестностей. Многочисленные подношения хранятся в часовенке Капилла де ос Милагрос: это золотые украшения, драгоценные камни и даже медаль Э.Хемингуэя, выигранная им вместе с Нобелевской премией в 1954 году
:: Ochun Богиня::
Старшая Ориша. Владелица пресных вод, рек и источников. Ориша женственности, сладострастия и любви. Богиня золота и денег. Она - самая молодая из женщин-ориша, но носит титул Великой Королевы. Она лечит людей своей водой, также к ней можно обращаться за помощью в финансовых проблемах, и, конечно, в любви. Также она способна дать силу и здоровье ещё нерождённому младенцу, который находится в утробе матери.
Эта кокетливая и соблазняющая Ориша заботится об огне очага и о животе женщин. Жена Чанго и сердечная подруга Элеггуа, который защищает ее. Она – красивая мулаточка, хорошая танцовщица. Но и провокаторша, и часто вызывает ссоры между оришами и людьми, но может и примирить их. Она способна успокаивать страсти в мужчинах и делает последних верными мужьями, сознающими свою ответственность.
Дети Очун - приятные и веселые. В глубине души они своевольные и с большими амбициями подняться по служебной лестнице, из-за этого они скрывают свою чувственность под желанием как можно больше возвыситься в глазах общественности. Они любят драгоценности, духи и хорошую одежду.
:: Музыка и исполнители:
Звуки барабанов Бата проведут нас к тайнам мира Orishas. В Сантерии боги не слышат человека напрямую. Барабан является посредником между человеком и богами. Он доносит человеческие молитвы на небеса. Последователи Сантерии считают, что чувство ритма ассоциируется с умением человека правильно "идти по жизни", то есть делать нужные действия в нужный момент. Барабаны воспринимаются как семья, где каждый имеет собственный голос и собственные, возложенные на них, обязанности. Корпус, как правило, выдалбливается из ствола дерева ( как правило, это кедр) и имеет форму песочных часов, на концах которых натягиваются две мембраны из кожи козы или оленя,
Покровителем Оконколо (это маленький барабан, который исполняет, как правило, строго фиксированный рисунок, выполняющий функцию
Дух барабана не принадлежит людям. Чтобы расположить его к себе, нужно преподнести ему соответствующие дары. Также музыкант, который собирается играть на каком-то церемониальном бата должен быть "представлен" этому бата. На это есть свои обряды.
Существуют различные ограничения на использования церемониальных бата. Например, их нельзя ставить на пол. Они должны быть подвешены у алтаря.
Многие музыкальные группы, например такие, как Лос-Munequitos де Матансас, йоруба Andabo Clave у Guaguanco обращаются к Oshun. В Альбомах Celeste's Мендоса, дочери Oshun она часто задает вопросы своему ангелу-хранителю. Песня Лос-Сантос Адальберто Альвареса начинается с молитвы к этому Ориша "Iyamilé Оро ..."
Упоминание сантерических богов или ритуалов вы найдете примерно в каждой пятой кубинской песне, а традиционные произведения, исполняемые на барабанах Бата очаровывают многих барабанщиков, кто так или иначе прикоснулся к латиноамериканской музыке. Некоторые источники утверждают, что партии этих барабанов были когда-то молитвами, произнесенными с помощью барабана (надо сказать, что эта идея вообще характерна для африканской музыки). Однако, смысл молитв в Латинской Америке давно утрачен, но красота партий продолжает волновать умы. А Сантерия находит своих сторонников как в Латинской Америке, так и за ее пределами.
:: Танцы и выражений::
Ее атрибуты - сандаловый веер, украшенный перьями павлина, которым она кокетливо встряхивает в танце.
Одежда в виде желтого халата, перевязанного в талии поясом и накладкой в виде ромба на животе. Подол обшит колокольчиками, а голова украшается очень красочным тюрбаном или короной инкрустированной драгоценными камнями, ожерелья, браслеты из золота и бронзы.
В качестве подношений – тыквы, дыни и все ярко-цветные фрукты, конфеты, свечи. Ее цветок – подсолнечник и остальные желтые цветы.
8 сентября на юге страны в Сантьяго-де-Куба
:: Одежда и атрибуты:
Ошун связана с медом, потому что мед усиливает удовольствие и исцеляет. Ориша Ошун воплощает все аспекты сексуальной природы женщины. В движениях танцовщицы много счастья и радости.
Она - Iwa Wundia (Девственность); плод, созревающий на виноградной лозе и готовый удовлетворить голод и чувства того, кто столь удачен, чтобы испытать ее сладость. Она - Iwa Obinrin (Женственность); все Женские и Мужские признаки зрелого разумного существа, она – «зеркало» (нечто, дающее правдивую картину происходящего), которое отзеркаливает мужчину
Ошун любит радость и празднования. Кто может сказать нет, глядя на ее изящество и ее кокетливые жесты? Кто может позволить ей гулять вдалеке после того как увидел покачивания ее бедер? Кто может отказываться от приглашения ее влажных пылающих губ?
Когда Ошун занимает тело поклонника в течение "golpe Sant ", она смеется непрерывно и выставляет себя напоказ как самая красивая женщина среди присутствующих. Ее прибытие всегда приветствуется словами, "yeye dari yeyeo".
Если вы когда-нибудь видели молодую ведьму, купающуюся обнаженной в озере, то вы сможете представить энергию Ошун и ее дочерей во всей полноте. Ошун – это легкость, плавность и игривость одновременно. Это своенравность и блистание. Ошун – это сочетание мудрости и красоты, силы и грации воды. Она богиня водопадов и горных рек. Все пресноводные водоемы принадлежат ей
:: Ochun, мой ангел::
Oshun мой ангел-хранитель с Elegguá,Oshun Brindémosle - это дар любви, единственная духовная сила, которая наделяет нас способностью превращать все в благородство и красоту!