AFRORUMBA-II

Ochosi

Elegguá и Oggun, Orishas, о которых было рассказано  выше, уступают место Ochosi – это  последний из трилогии воинов  в мистическом пантеона йоруба. Бог охоты и воплощение божественной  справедливости на земле. К нему обращаются как для удачной охоты, так и когда хотят достигнуть цели, связанной с поиском, выслеживанием и добычей.

Тайна этой триады: Элегва - открывает дороги, Огун - убирает с них препятствия, Ошоси - задает цель. Овладев этой тайной, человек открывает свои истинные возможности. 

Люди, чьим ангелом- хранителем является Ошоси, наделены охотничьим инстинктом с раннего детства. Это прототип первобытного охотника, умного, гибкого, смышленого и ловкого. Они постоянно  находятся в поиске острых ощущений, за которые могут отдать все свое состояние без остатка. Но, никогда при этом не будут ослеплены победой.

Может выступать как  покровитель торговли, сделок и предприимчивости, но помогает конкретно в приобретении инициативы, а не в обзаведении богатством, хотя к своим протеже особо покровительствует, и может наградить и деньгами тоже 

Дети Ochosi очень предприимчивы,  легко приспосабливаются к изменениям и, несмотря на кочевой инстинкт, гостеприимны и любят семью. С другой стороны, могут проявлять упрямство, мятежную душу и непостоянны.

  :: Легенда::
Будучи лучшим охотником на земле, Ochosi ни разу не промахнулся. Но однажды  в густом кустарнике его оружие подвело. Тогда, отчаявшись, он обратился за помощью к Orula, который дал ему Ebbo '(устройство для поиска неисправностей). Это увидел Oggun, который также не мог выследить свою добычу в густых зарослях. Oggún и Ochosi были злейшими врагами, поскольку Echu посеяли рознь между ними. Случайно два воина встретились, отдыхая под одним деревом и разговорившись, помирились. В этот момент мимо Ochosi пробежал олень, которого он тут же поразил своей стрелой, но не смог достать из-за густых зарослей. Тогда ему на помощь пришел  Oggun, повелитель железа, своим мачете он прорубил тропинку в кустах и достал добычу. С тех пор они живут и охотятся вместе.

  :: Ochosi, воин::

Один из старших Ориша. Сын Yemaya. Он защищает из всех преследуемых несправедливо  и наказывает виновных.

Маг, прорицатель, охотник  и рыбак, и прежде всего воин. В  синкретизме Святой Норберт (Себастьян). Также к Ошоси часто обращаются с вопросами справедливости, суда и тюрем. Его атрибуты: лук и стрелы. Он носит сумку из кожи тигра, украшенную улитками, сплющенную шапку и mariwo (юбка, сделанная из пальмовых листьев).  Его одежда  фиолетового цвета.

  :: Музыка и исполнители:

:: Танцы и интепретация::

Танцующий Ochosi использует движения лучников и пантомиму в танце охоты. Вот он выслеживает добычу, спрятавшись  в кустах, вот, наклонившись, прислушиваясь  к земле, смотрит в небо, осматривает  растения. В хореографической импровизации большое значение играют лук и стрелы. Даже если у танцующего они отсутствуют, движениями плеч и туловища он демонстрирует, как стреляет из лука – достает стрелу из колчана за спиной, натягивает лук, метится и выпускает стрелу.  

:: Для сальсы::

Практика афро-кубинских танцев раскрепощает тело, позволяя эффективно использовать в движениях  силу, концентрацию и точность. 

Ochosi Brindémosle. Это любовь к природе и возможность сделать свою жизнь свободнее от  препятствий, а сердце - шире и мягче по отношению к окружающему  миру. Это Сила, Храбрость и Свобода, дающая чистоту и ясность мыслям. Это острота Намерения. А также точность в достижении целей, верность которых вам предстоит узнать со временем.

http://www.youtube.com/watch?v=X8AcwxbPAR4
-------------------------------------------------------------------

Ogoun

После Elegguá следует Oggún, второй из божества Воинов. Вместе с Yemaya, богиней моря он был покровителем 2008 года на Кубе. Это был год Oggún: Ориша, старшего сына Obatala, брата Ochosi, Elegguá и Чанго. 
 
На Кубе нередко можно услышать, что конкретный Ориша предопределил характеристики  личностей его земных «детей». Это очень похоже на гороскоп, в котором звезды обуславливают поведение того или иного человека. Ну, а кроме того, это возможность заглянуть в сложный мир афро-кубинских верований и узнать о себе больше.  
 
Говорят, что дети Oggún необузданны и неистовы, навязывают свои идеи другим и не жалеют о том, что они делают. Они упрямы, злобны и хулиганисты, но они искренние и неутомимые работники.

Также как и в  китайском календаре, избранные  покровителями года Ориша на Кубе защищают всю страну и с ними советуются, чтобы избежать ошибок в семейной жизни, работе, эмоциональной и социальной сферах. 

  :: Легенда::

Oggún отвечал за  прокладывание дороги для ориша,  когда те спускались на землю,  при помощи своего неутомимого мачете он рубил стволы и срезал кустарник. 
Влюбленный в мать, он пробовал несколько раз обесчестить ее, что не смог сделать ввиду бдительности Элеггуа. Однажды, уже почти получив желаемое, его захватил врасплох Обатала. Тогда сам Оггун себя проклял: «Я сам себя прокляну. Пока существует мир, моим единственным занятием будет служение Оча». Оггун ушел в горы, спрятался от людей и никто из ориша, кроме его брата-охотника Очоси не мог его видеть. Он работал, не покладая рук, производя железо, и будучи очень огорченным, начал рассеивать всюду пыль (ofoche). Трагедия (araye) стала властвовать миром до тех пор, пока Очун не проникла в гору, и привлекла его своим пением и заставила испытать вкус жизни. Без горечи, Оггун продолжил работать, уже не рассеивая пыль, и мир успокоился

  :: Ogoun, воин::

  :: Музыка и исполнители:

Ласаро Рос был  легендарным akpwon, исполнителем традиционных песнопений сантерии, афро-кубинской  религии. Он родился 11 мая 1925 года в  Гаване, получил только начальное  образование, но уже с 13 лет пел  на религиозных церемониях. В 1950 г. он стал сантеро (т.е. прошел церемонию посвящения asiento), получив имя Osha Niwe. Широкую известность Ласаро Рос получил после революции 1959 г. когда правительством Фиделя Кастро было инициировано формирование Conjunto Folklorico Nacional de Cuba (Национального фольклорного ансамбля Кубы).  Он также сотрудничал с Национальным балетом Кубы. В 80-ых Ласаро Рос записывался с поп-группами Sintesis и Mezcla, Последним проектом Ласаро Роса стала серия записей традиционной музыки сантерии с группой Olorun. Был записан ряд дисков с песнями-посвящениями различным оришас.. А о его собственной жизни был сняты фильм "Оггун", названный так по имени ориши-"отца" Роса (режиссер - Глория Роландо), и фильм "Osha Niwe, раб музыки" (режиссеры - Даниэль Пино и Мирей Мерсье-Бала).

  :: Танцы и интерпретация::

Когда Огун приходит и обладает Бабалаво или Йоруба, он танцует как энергичный воин и  притворяется очищающим тропу через  лес так, чтобы его воины могли  следовать за ним.

: Также для сальсы::

Регулярные занятия афро-кубинскими танцами позволят вам достичь возможности через движения тела передавать эмоции, а также природные образы. Обеспечат пластичность  мягкость и чувственность.

Oggún Brindémosle Как только человек делает выбор, Огун - сила, которая поддерживает нас в осуществлении этого выбора.

http://www.youtube.com/watch?v=bXJXRFB_ieg
------------------------------------------------------------

ELEGUA

В афро-кубинской культуре ритмы Orishas являются основополагающим элементом в музыке и танце. Много  страниц придется исписать, чтобы  рассказать о каждом, поэтому мы расскажет лишь об основных Orishas, чьи  образы часто упоминаются в лирической сальсе и используются  танцорами, которые открыли для себя  удивительный мир афро-кубинских ритмов. И начнем мы с Elegguá, который как раз открывает и закрывает все дороги.  
 
В багаже рабов, которые прибыли на Кубу в восемнадцатом веке были песни, танцы и верования, так нигерийские йоруба сумели сохранить связь с землей своих прародителей. Они оставили нам своих богов или Orishas. Orishas насчитывают почти четыре сотни, они олицетворяют  элементы природы: землю, моря, реки, огонь, ветер, деревья и многое другое.

В Бразилии подобные верования, однако со временем они претерпели изменения. Тогда как  Кубе религиозные  ритуалы вера практически ни чем  не отличаются от тех обрядов, которые  проводились два века назад.

http://www.youtube.com/watch?v=8vkTqObqT58

: Музыка, пение и  звучание:

 Музыку Orishas исполняют на барабанах Бата, причем в определенном темпе и в сопровождении конкретных священных текстов для каждого. Барабанов три: Ия (самый большой), "Окonkolо" (малый) и "Itótele" (средний). Это сочетание звуков, вызываемых тремя перкуссионистами и создает полиритм, который, как считается, передает зашифрованные на древних наречиях мантры. Может в этом и заключается сила кубинского ритма, завоевавшего весь мир и заставившего целую планету двигаться в ритме сальсы.

Некоторые источники  утверждают, что партии этих барабанов были когда-то молитвами, произнесенными с помощью барабана (надо сказать, что эта идея вообще характерна для африканской музыки). Однако, смысл молитв в Латинской Америке давно утрачен, но красота партий продолжает волновать умы. А Сантерия находит своих сторонников как в Латинской Америке, так и за ее пределами.

:: Исполнители::

 Помимо культового исполнителя афро-кубинских сакральных песнопений Лазаро Роса, к которому мы еще вернемся,  рекомендую послушать  Амадо Диаса Альфонсо и 

группу Sintesis, которая смешивает в своем творчестве кубинские традиционные музыкальные жанры с джаз-роком и хип-хопом. 

В Google: La Barraca, Музыка, Список Santera Кубы, там найдете большой  каталог альбомов. Как и в www.discuba.com

    :: Те, кто сохраняет традицию:

 С момента своего создания в 1962 году, главной задачей Национального  фольклорного балета Кубы был сбор, обобщение и распространение  национальной музыкальной культуры и  представление кубинского фольклора  во всех его проявлениях. Всю  эту  колоссальную работу ведет Фернандо Ортис, Институт этнологии и фольклора Академии Наук и многие добровольные свидетели. Вот почему кубинский фольклор остается живым и питает наши корни  

:: Легенда::

У Elegguá множество  имен и форм. Элегуа владеет перекрестками  дорог, границами и возможностями. Он олицетворяет элемент непредсказуемости в жизни. Он обманщик и ловкач и может играть с человеком, как ребенок.  Именно поэтому верующие должны хранить  его изображение за дверями домов. Обычно это камень, на котором три каури (моллюски) образовывают рот и оба глаза. 

Элегуа (эшу, eleggua, esu, eshu) — это один из богов  Сантерии . Всякая сантерическая церемония начинается с молитвы ему, так как именно Элегуа берет молитву у человека и передает ее остальным богам Сантерии.

СИНКРЕТИЗМ: В католицизме Eleggua наз. el Nino de Atocha (его связывают  с образам маленького ребенка), San Antonio de Padua (веселый юноша) и Anima sola, то есть одинокая душа (из за разных перекрестков его дорог).

Эллегуа самый первый и самый главный из Ориша. Без него не начинается ни одно дело, ни в реальном мире, ни в мистическом, потому что он - владыка всех дорог и путей. Однажды он оказал услугу верховному богу и за это получил право делать все, что захочет. С тех пор Эллегуа может делать любые дела - и добрые, и злые. Его вызывают первым во время ритуалов и ему приносят первые подношения, чтобы он был благосклонен и открыл дорогу остальным Ориша.

    :: Eleggua, воин::

Элегуа владеет  ключами к судьбе, открывает и  закрывает пути удачам и неудачам в нашей жизни. Он может создавать проблемы или наоборот, решать их. Чаще всего Эллегуа изображается как старик или ребенок. Еще про Эллегуа говорят, что он большой шутник, он может жестоко пошутить над вызвавшим его неблагосклонность. Но он также мудр и никогда не наказывает без вины. Его цвета: черный и красный.

    :: Танец, музыка и слова: Танцоры, которые изображают Элегва, ведут себя, как расшалившиеся дети. Каждый держит пастуший посох, которым они "открывают пути в жизни" – как будто вы раздвигаете посохом густые заросли.

Poema a Elegguá

Entre risas de cascabeles
y una cara quizas brava
encontrarás  su morada
y el camino que le debes.

Rojo negro, negro rojo
son colores de su alma
ábrete para siempre
ve desnudo,
ve con calma.